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关于如何劝丁克夫妻生孩子一事，我认为，这是他她们二人之间最切身利益问题了。由得他她们去块定吧！我们外界只是一个旁观者而已，假如我们局外人希望二者快快地生下小宝宝。而其没有想生意向，或因生理等其它问题没有其结果怎么办？所以一切，都是其俩人去安排，去决定这生育问题结果。但愿他她们，快快开花结果吧！生出可爱的小宝宝吧！！！
上世纪50年代，我们家的临居黄国强，有一对双胞胎儿子，哥哥叫黄国，弟弟叫黄强。
哥哥黄国结婚在农村生活，一干就是七十年，现今儿孙满堂，其乐融融己是三世同堂，全家上下尊老爱幼，互敬互爱，在他的家庭更能体会到了中国传统文化代代相传的影子。美满、幸福、快乐把黄国夫妻二人带入了美好的晚年生活。同享天伦之乐，安度晚年。
弟弟黄强20岁参军，在自己艰辛努力下，转业留在北京工作，同城里的爱人结婚在北京按家。妻子文化高，接爱西方文化多，事业心强。多次同黄强提出不要孩子，其初黄强由于受农村传统的侵染，并反对。随着时间的飘移，黄强也习惯了身边没有孩子的二人世界。恩爱，自由、轻松也正是没有孩子，给年青至中年的黄强夫妻，留下了一生中最美好的一段回忆。
由于工作的繁忙黄强夫妻，只能在放年假时回家看望父母，为孩子的事，当初父母也没少唠叨了小两口。儿大不由爷，何况又生活在大城市里，也就由他去吧。回到家中看到哥哥黄国和嫂子带着三个孩子，每天没黑没白地在地里忙碌着，为生活所累，30多岁的哥哥看上去好象50初头。因而也没少说了哥哥，要这么多孩子做什么？但在生活上也没少帮助了哥哥。
五年前的春天，退休在北京的黄强接到了老爹病重的消息，夫妻二人来到老家。看到了陪伴在老爹身边的都是自己的侄子、侄女、孙子。如此多的一个大家庭。而自己和妻子只有二人，也是紧有的二人。不知此时的黄强是否能想到，自己到老爹这样时，身边又是什么情影？
半月以后老爹去世，安葬老爹后，又回到了生活多半辈子的二人世界里。前年冬天，妻子突发脑血栓，因脑干出血无法医治，住院期间只有自己一个人陪在妻子身边，这时的黄强是否又想到，自己将来同妻子一样时，又能有谁陪在身边呢？
哥哥黄国让孩子们到北京弟弟家中，帮叔叔安葬了婶子后。各自又回到了自己的岗位上。而此时的家中却只剩下一个孤伶伶的黄强了，也只能继续过他一个人的世界生活了。这时的黄强是否已明白当初的‘’舍‘’，为将来所得到的结果，所付出的代价也太昂贵了吧！
劝人难劝心。丁克是个人的选择，选择丁克也就选择了黄强的结局。
夫妻要生不生孩子那是丁克夫妻的私事，别人无权干涉，但是从中国的传统来讲，结婚、生孩子传宗接代，延续本家的香火那是天经定义，理所当然，倘若你夫妻不生儿育女哪到你以后你家就断了后代了，你觉得为了一己之私而断了你家的香火值吗？还是实事求是的面对现实，当你上了一定的年龄你就会后悔的哦！世上没有后悔药？你静思而后再做决定吧！
生不生育下一代，到现在为止还没有明确的社会规定。因此，在生育后代的问题上，是个人的自由。我认为选择丁克的夫妻，必须是在夫妻（甚至可以提前到结婚之前）二人自愿的基础上达成一致的意见。最好不要有一方主动，另一方被动接受的情况发生。并在以后的生活中，互相遵守诺言、遵重当初的选择。
生育子女在很多人看来，是人生中再正常不过的事情，人类的传统文化如此。除了有极个别的特殊原因之外，生育下一代可以说是人类自然而然天经地义的事务。国人历来有多子多福的老传统，以前极少有不生育子女的情况发生。尤其是在过去社会生产力低下的年代，人力是财富的象征，人口数量是决定社会发展的第一要素。至于家族、个人也涉及到类似的问题，甚至还有个人老年之后的生存问题。因此，养育子女在过去是天经地义的人生事务。现代由于社会生产力的进步，个人思想观念的改变。丁克这一现象开始在国内出现，也引起了不少人的讨论。
丁克首先是一种个人选择的生活方式。既然是个人主动选择结果，那么就存在变化的可能。夫妻之间而言，在生理上女性的生育期是远少于男性的。女性在错过了生育年龄之后，基本丧失了生育能力。而相对于女性，男性的生育年龄则要比女性长很多。假若在丁克之后，生活观念发生改变，而女性又丧失了生育能力，由此带来后果可想而知。所以，选择丁克的家庭中，女性是相对弱势的一方，此为第一点。第二点，不生育子女，虽然可以节约个人时间，在物质生活上也可以更好的提高自身的生活质量，但没有子女我们也不会享受天伦之乐的权利。尤其是在我们一天天逐渐衰老下去之后，支持我们生存下去的无非是个人心里的人生信念，而子女恰恰是我们这一信念的心里支柱。我们虽然不指望子女的养老送终，但精神上的支柱必不可少。其三，在我们力所能及时，辛劳一些多付出一些，有付出才有收获的希望，人生若不为一切都是空。若无极特殊原因，我个人不主张丁克这种生活方式，但我尊重别人的选择。
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